Por que as pessoas prestam culto aos ídolos?

O que significa a adoração de ídolos hoje? O que é um ídolo? Há novos ídolos hoje?

A Idolatria começa na mente, ela começa com uma percepção incorreta de quem Adonay (יהוה) é.

A idolatria diz que nós podemos transformar um D-us abstrato, invisível em um deus humano, concreto, de metal, de madeira, de plástico e etc., que é claro, é impossível.

É escrito por Rambam (1135-1204 Espanha) os 13 princípios da fé judaica, no qual o 1º é: ‘Eu creio com fé perfeita que D-us não tem um corpo. Conceitos físicos não se aplicam a D-us. Não há absolutamente nada que se assemelhe a D-us’. (João 4:24)

A adoração de ídolos não significa apenas cantar e dançar e curvar-se em frente estátuas de varias formas, mas acima de tudo Idolatria significa acreditar em qualquer ‘força ou poder’ (pode ser um anjo, um homem de D-us, uma constelação, uma força da natureza, uma criatura viva ou simplesmente uma estátua de aparência engraçada e etc.) fora do D-us Todo-poderoso, ou seja, o próprio יהוה,.

Tudo é criado por Hashem (יהוה), e designar qualquer pedaço de matéria física, seja um ser humano ou uma coisa ou um ser espiritual como “Deus” ou um “poder maior” é Avodá Zará (Idolatria).

E pensar também que D-us (יהוה) não está no controle de todas as coisas no Universo visível e não visível e em todos os momentos, é Avodá Zará (Idolatria).

E pensar que de alguma forma D-us (יהוה) está lutando contra satanás e até mesmo algumas vezes perdendo para outro poder (Satanás) é também adoração de ídolos, ou seja, Avodá Zará (Idolatria).

Idolatria pode aparecer de muitas formas, na opinião dos nossos Sábios. Não é apenas se curvando a uma representação de uma divindade, a idolatria está presente quando damos a nossa fé à qualquer outra coisa que não seja D-us (יהוה).

Pode-se também adoram um carro, um emprego, um chefe, uma mulher, e etc., não tem que ser necessariamente uma divindade por dizer. Nós podemos cometer este pecado, se nós alguma vez virmos a considerar algo em nossa vida mais importante do que D-us (יהוה). Ídolos podem ser feitos de desejos, idéias, medos, ideais ou simplesmente mentiras.

O decálogo começa com o comando para reverenciar o único e verdadeiro D-us e a não reconhecerem outras divindades.

אנכי יהוה אלהיך … לא יהיה לך אלהים אחרים על פני

(Êxodo 20:2-5)

Não há fim para os falsos deuses que criamos quando o nosso dispositivo de percepção da Torá e as Escrituras fica mal direcionado.

Nas culturas ocidentais, muitas vezes, somos sempre atraídos a curvar aos falsos deuses do materialismo e do controle.

Alguns tentam aliviar o seu vazio interior, tentando obter a aprovação para ser talentoso e bem sucedido na vida.

A lista continua, mas o ponto é claro; O que quer que tentemos para obter o nosso sentido de núcleo de valor e significado para além de Hashem (D-us) é Idolatria ou Avodá Zará (Paganismo).

A Idolatria ou Avodá Zará (Paganismo) também significa vir na presença de D-us em seus próprios termos, e não nos termos de D-us.

Idolatria ou Avodá Zará (Paganismo) é colocar sua fé em uma coisa de D-us ou em um homem de D-us, e não no próprio D-us.

Como ensinou Nosso Rabi Yeshua HaMashiach (O Messias) Filho do D-us Vivo (João 7:17); ‘Você deve adorar Adonay teu D-us e só a ELE servirás. Mateus 4:10 – (1º Corintos 11:3)

Qualquer um pode experimentar a Ohr Tamid – Luz Infinita, pelo menos por um tempo limitado. Basta fechar os olhos e meditar sobre o fato de que nada existe além do Borê Olam (O Criador do universo), até que você esqueça-se de tudo completamente. Então, automaticamente todos os seus sofrimentos cessarão.

Quanto mais se tem consciência de servir a Hashem (D-us) e tornar-se um canal para a vontade de Hashem (D-us).

‘Fazer a sua vontade, como se fosse a vontade DEle (D-us) para que ELE possa fazer a sua vontade, como se fosse  a vontade DEle. Faça a sua vontade nula diante da vontade DEle para que ELE possa fazer a vontade dos outros nula diante de sua vontade’. Talmud:Pirkei Avot (Ética dos Pais); Capítulo 02:04

Em relação ao homem, é preciso ter certeza de que qualquer ação iniciada para o bem dos outros vem de Kavaná (intenção) sincera e não de autopromoção ou interesses escusos ou agendas ocultas, deixe tudo ser feito por le’shem Shamayim (por amor a D-us, ‘aos Céus’).

Uma vida de Torá e Mitzvot (mandamentos) é o caminho mais seguro para uma vida boa. (Lucas 11:28, Tiago 1:22 e etc) É a melhor coisa para um ser humano e pode levá-lo a uma maior realização neste mundo.

Em suma, se uma pessoa quer ter um bom relacionamento com seus pais, cônjuge ou filhos ou amigos e etc., ele deve seguir as diretrizes da Torá. Se ele quer ter um corpo saudável, ele deve seguir as leis de kashrut (leis dietéticas bíblicas) – Levitico 11.

Se ele quer criar crianças saudáveis ele deve manter as leis de Taharat Hamishpachá (as leis de pureza familiar).

Se ele quer ter uma mente saudável e coração, ele deve colocar ‘Tefilin – (תפילין)- Êxodo 13:9, Deuteronômio 6:8, Deuteronômio 11:18’ e praticar estudo da Torá. Para criar um ambiente saudável em casa, ele deve criar uma casa onde se estuda a Torá e as Mitzvot são mantidas.

Se ele quer diálogo familiar, ele deve ter uma bela mesa de jantar de Shabat na noite de sexta na qual as palavras da Torá e bíblicas são discutidas. (Deuteronômio 11:19 e etc.)

Se ele deseja uma casa protegida, deve ter uma Mezuzá em sua porta- Deuteronômio 6:9, Deuteronômio 11:20 (mantendo a ‘Mitzvot física’ em casa com a intenção correta, mantém a nossa “casa kosher” e protegido pelo Borê Olam / Criador do Universo).

Se ele deseja a benevolência Divina, ele deve praticar Tzedaká (caridade) com as pessoas em necessidades. Deuteronômio 15:11, Provérbios 21:13, Provérbios 19:17, Gálatas 2:10 e etc.)

A Tzedaká (caridade) livra da morte’ (Provérbios 10:2) – (Atos 9:36 e Atos 10:2 e 4, Atos 2:31)

Estes são os caminhos, não só para a felicidade neste mundo, e no mundo vindouro.

A verdadeira felicidade é alcançada pelo sentimento e admiração ou anulação (bitul) para as coisas, pessoas e experiências que entram em nossa vida (suas memórias) as quais nós fizemos muito pouco ou nada para influenciar a sua entrada em nossa vida.

Incidindo sobre estas coisas é o que faz uma pessoa feliz, sabendo que Hashem (D-us) está no controle em todos os momentos, e ELE é o único que oferece esta alma satisfazer experiências.