Kislev (כסלו) é o 9º mês bíblico, uma vez que é o 9º mês após Nissan que é o 1º mês.
O primeiro arco-íris (קשת), observado após o dilúvio, foi visto no mês de Kislev (כסלו). O arco-íris é uma aliança (ברית) que Hashem não traria outra destruição sobre a terra novamente. No 27º dia de Kislev foi o dia em que o dilúvio tinha terminado depois de 40 dias e 40.

Rosh Hodesh Kislev (Lua Nova do 9º mês/Novo mês), refere-se ao dia ou dias de transição entre os meses, consiste em momentos de um dia, e às vezes de dois. Este é o mês após o mês de Heshvan e, por vezes, é composto por 29 dias e, por vezes, de 30 dias.

Desde os dias de Hasmoneos, quando o Beit Din, também conhecido como o Sinédrio, ou Supremo Tribunal Federal Israelita, santificava o novo mês através da validade de testemunhas, que testemunharam a respeito de quando eles realmente viram na Lua Nova nos céus (hoje sabemos por satélites e aparelhos modernos.
O Beit Din precisava destas testemunhas que viam a Lua Nova somente durante os meses em que ocorreram as Festas bíblicas, de modo que o povo soubesse em que dia observariam as Festas de Hashem.
Portanto, entramos no mês de Kislev e sabemos quando Hanuká (חנוכה) cairá… isto é no 25º de Kislev.

Hanuká não é realmente diretamente mencionada na Torá, no entanto é mencionada do chamado Novo Testamento (João 10:22-23), é um celebração de origem rabínica e ocorreu mais de 165 anos antes da Era Comum (A/C) .
A invasão Grega por mais de 130 anos, foi uma das perseguições religiosas mais destrutivas da historia judaica, onde Antíoco tentou assimilar os judeus no pensamento e cultura grega e fazê-los perderem por completo sua identidade como judeus (Netivot Shalom), eles profanaram e tentaram destruir o Segundo Templo (בית המקדש), no entanto, a queima da luz na Menorá (מנורה) por oito dias significava que os judeus estavam ainda espiritualmente e fisicamente vivos e Presença de Hashem (רוח הקודש) ainda estava residindo entre o povo judeu.
A questão foi colocada por muitos sábios (החכמים) sobre o porquê mantemos oito dias de Hanuká, em oposição aos sete dias, porque a vela só milagrosamente queimou sete dias extras, pois o primeiro dia já era esperado para queimar pelas leis da “natureza”.
A questão é que isso é para nos ensinar que tudo nesta terra é de natureza milagrosa e devemos tentar e perceber que em todas as tarefas e aspectos que se pode fazer ao longo do dia nós devemos olhar além das meras aparências e da mera rotina.

O mês de Kislev (9º mês) é também conhecido como tempo em que o Mishkan (Tabernáculo) foi concluído, curiosamente, também foi concluído no 25º dia de Kislev.

Também neste 9º mês, Ezra (עזרא), o líder do Sinédrio (סנהדרין) e o líder do povo judeu na época da reconstrução do Segundo Templo, fez um discurso para uma congregação (קהילה) judaica de três dias em Jerusalém, dizendo-lhes para manter os ensinamentos da Torá e erradicar seus casamentos mistos (era um tipo de assimilação devido ao seu exílio de 70 anos na terra de Babilônia) . Isso ocorreu no 20º dia de Kislev.