Tu Bishvat – ט”ו בשבט
16/Jan/2014
(inicia ao por do sol – 15/01)

No dia 15 do mês bíblico de Shevat (ou seja, Tu Bishvat – ט”ו בשבט – Este ano 16/01/14) é tradicionalmente considerado como o tempo dos frutos em Israel. A estação das chuvas e do frio termina enquanto as primeiras flores de amendoeiras começam a aparecer.

De fato, alguns estudiosos bíblicos têm dito que originalmente Tu Bishvat era uma “festa popular” para acolher o ressurgimento dos frutos. Durante a época do Templo, Tu Bishvat era a data escolhida para a entrega dos dízimos – מעשר (ou seja, ma’aser) relacionados aos frutos das arvores pelos agricultores hebreus.

Os antigos sábios fundamentados que nesta época as árvores começavam a absorver as chuvas de inverno (em Israel), fazendo com que a sua seiva subisse, e, portanto, ‘Tu Bishvat – ט”ו בשבט marcava o início da sua estação de crescimento’. Desta forma, Tu Bishvat – ט”ו בשבט tornou-se conhecido como “Rosh Hashaná Le’ilanot” Ano Novo das Árvores. (e também o ‘ano fiscal’ dos dízimos dos frutos das arvores)

Depois que o Segundo Templo foi destruído no ano 70 D/C, os nossos sábios da diáspora continuaram a celebrar Tu Bishvat – ט”ו בשבט comendo frutas diversas e nozes que foram cultivadas na Terra Prometida (ארץ ישראל).
Nos dias de hoje nos serviços (culto) nas sinagogas tornou-se habitual participar de um kidush (lanche após o culto) com os sete tipos de grãos e frutas listadas na Torá (ou seja; trigo, cevada, uvas, figos, romãs, azeitonas, e tâmaras) recitando as bênçãos prescritas (ações de graça).

No século XVI, no entanto, os Cabalistas da cidade de Safed (Sfat) em Israel “reinventaram” Tu Bishvat para representar um tempo para “reparar” o pecado original de comer da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal, no Jardim do Éden. Estes judeus Cabalistas desenvolveram um ‘Seder’ (Ceia) que incidia sobre a “Árvore da Vida”, (עץ חיים) que na qual os “poderes espirituais” dão energia divina para o mundo físico (chamadas Sefirot, ou atributos divinos). Ou seja, ações de graça e recitar bênçãos sobre vários tipos de frutas e comê-las era como absorver as ‘centelhas divinas’ em todas as coisas, e assim, restaurar o equilíbrio da alma. Hoje, essa abordagem mística é muito popular na corrente principal no judaísmo, na Cabalá.

Em 1948, o sonho sionista de um Estado judaico independente, ou seja, Israel milagrosamente veio a acontecer, e uma das primeiras coisas que os colonos judeus fizeram quando voltaram para sua terra foi plantar árvores e desenvolver os moshavim (fazendas coletivas).

Reflorestar a terra com o plantio de árvores durante Tu Bishvat se tornou costume nacional. Hoje as escolas israelenses plantam árvores em cerimônias especiais (neti’at Etzim), e os judeus que vivem na diáspora, muitas vezes doam dinheiro para plantar árvores em Israel através dos serviços do Fundo Nacional Judaico, principalmente os judeus americanos.
Tu Bishvat, portanto, se assemelha a um “Dia da Árvore israelense” quando as árvores são plantadas e o renascimento da pátria judaica é celebrado.

É costume comer os ‘primeiros frutos’ da terra de Israel, nesta data, recitar bênçãos diferentes, e discutir os valores judaicos, tais como o Tikun Olam – תיקון עולם (“restauração de todas as coisas”), ba’alei tza’ar chayim – צער בעלי חיים (combater a crueldade e o sofrimento dos animais), Ahavat Israel – אהבת ישראל (“amor a Israel”), bal taschit – בל תשחית (não destruir -“Ética ambiental judaica” Deut. 20:19–20), e assim por diante.

Embora Tu Bishvat não seja mencionado explicitamente na Torá como um feriado, as Escrituras ensinam claramente que Hashem (D-us) é o Criador de toda a vida – incluindo a vida de toda criatura conhecida ou não (Genesis 1:11-13). D-us criou as “plantas com sementes e árvores frutíferas de todos os tipos… e D-us viu que isso era bom.” E

O aviso de cuidar da criação é encontrado em vários Midrashim (alegorias e comentários rabínicos): tais como; ‘Hakadosh (O Santo) levou Adão pelo Jardim do Éden e disse: “Eu criei tudo bonito e glorioso para o seu bem. Olhai para não corromper e destruir o Meu mundo. Porque, se você destruí-lo, não há ninguém para fazer isso direito depois de você.” (Midrash; Eclesiastes Rabah 7:13)

As Escrituras explicitamente têm várias instruções referentes à utilização de árvores. Em outras palavras, há uma “Torah de árvores”. Por exemplo, “Quando você entrar na terra e plantar qualquer árvore para alimentação, você deve considerar o seu fruto como não circuncidado” (ou seja, orlá: עָרְלָה) “por três anos, no quarto ano todo o seu fruto será separado, para oferta de louvor a Adonay, só no quinto ano, você poderá usar o do seu fruto, para aumentar seu rendimento: eu sou Adonay, vosso D-us” (Levítico 19.23-25; 26:3-4).

A Torá também proíbe claramente a destruição de árvores frutíferas em tempos de guerra: (Deuteronômio 20:19-20). Claramente D-us cuida das árvores. O salmista descreve as árvores da floresta como; ‘cantar de alegria’ (Salmo 96:12), assim como o profeta Isaías predisse o dia em que as árvores do campo “baterão palmas”, em louvor ao S-nhor D-us de Israel (Isaias 55:12).

Era um antigo costume judaico na época do templo o de plantar uma árvore de cedro quando nascia um menino e um pinheiro quando nascia uma menina. Quando duas pessoas se casavam, ramos destas árvores eram usados para fazer as hastes para sua Hupá (dossel de casamento)…
O costume de plantar uma “árvore de casamento” no nascimento de uma criança é chamado neti’ah shel Simchah. Em um nível “espiritual”, esta é a imagem de “sendo enxertados” e que faz parte da Hupá (dossel casamento) de Yeshua o Messias com os gentios sendo enxertados e etc.

Na Torá, D-us alude que a vida humana é como “a árvore do campo”, ou seja, כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה, (Deut. 20:19), e muitas pessoas, portanto, observam Tu Bishvat como um tempo para avaliar o lugar do Ser Humano dentro da criação também.

Desde que D-us criou o mundo para uma habitação (Isaias 45:18), alguns têm retratado o próprio mundo como uma “grande árvore” com os seres humanos como os seus frutos. Yeshua o Messias ben El Elyon frequentemente usava essas imagens agrícolas, nas suas parábolas. Por exemplo, ele explicou que as pessoas são conhecidas pelos seus “frutos” no decurso de suas vidas (Mateus 7:16-20). Ele comparou a propagação da sua mensagem em termos de “semear e colher” (Mateus 13:3-23) e comparou o Reino dos Céus- מלכות שמים no segredo de um grão de mostarda referindo-si a Israel (Mateus 13:31-32) e alertou para a “grande colheita” de pessoas no fim dos tempos (Lucas 10:02; Mateus. 13:30). Ele apontou para sinais de uma figueira para indicar a proximidade do fim da Era Presente (Mateus 24:32-33). E etc.

Durante a noite de Tu Bishvat, judeus ortodoxos, outra ortodoxos, ou mais observantes lêem o Pri Etz Hadar – פרי עץ הדר (literalmente, “fruto de árvores formosas”), um livreto que contém seleções da Torah, Mishnah, Gemará, e Zohar que fala sobre árvores, frutas, fecundidade, e assim por diante. O Rei Salomão declarou: פרי צדיק עץ חיים ולקח נפשׁות חכם “O fruto do justo é árvore de vida, e quem conquista pessoas é sábio” (Provérbios 11:30).
פרי צדיק עץ חיים ולקח נפשׁות חכם

A pessoa que se deleita na Torá (תּוֹרָה) e medita nela diariamente é comparado a uma árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá fruto no seu tempo. Tudo o que ele faz prosperará (Salmo 1:1-3).

A sabedoria da Torá (Chochmat HaTorah) é metaforicamente chamada de Etz Chaiym – עֵץ חַיִּים, “Árvore da Vida”. Quando o serviço de leitura da Torá termina na sinagoga, é costume cantar, “É a árvore da vida [עֵץ חַיִּים] para aqueles que a abraçam, quem a ela se apega será bem sucedido.” (Provérbios 3:18). Assim como o sistema de raiz de uma árvore é uma fonte de sustento para o seu fruto, a Torá é a fonte da raiz da sabedoria para o judeu.

עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ
וְתמְכֶיהָ מְאֻשָּׁר
(Provérbios 3:18)

A Bíblia começa e termina com a Árvore da Vida (עֵץ חַיִּים) – primeiro no jardim que ficava no meio do Éden, e depois no meio do paraíso nas Esferas Celestiais. “A Árvore da Vida (Etz HaChayim) que está no meio do jardim ..” (Genesis 2:9). “também, de cada lado do rio, A Árvore da Vida (Etz HaChayim) com seus 12 tipos de frutos, dando seu fruto de cada mês ….” (Apocalipse 22:1-2).

Observe que os 12 frutos (καρποὺς δώδεκα) da Árvore da Vida estão diretamente ligados aos ‘12 meses’ do ano judaico (κατὰ μῆνα ἕκαστον ἀποδιδοῦν τὸν καρπὸν αὐτοῦ: “a cada mês o seu fruto”).

Doze meses, doze frutos, doze tribos, doze apostolos…. A sequencia das festas bíblicas (Moedim) foi sempre na intenção de ensinar-nos uma grande revelação sobre D-us. É por isso que D-us criou o Sol e a Lua e as estrelas para sinais e para “tempos designados” (Genesis 1:14). Como também está escrito: “Ele fez a lua para marcar os tempos designados –moadim- (לְמוֹעֲדִים), o Sol conhece o seu tempo para a definição” (Salmo 104:19). Note ainda que o Texto Majoritário do Apocalipse 22:14 diz: “Prósperos aqueles que praticam os seus mandamentos (Mitzvot) (Μακάριοι οἱ ποιοῦντες τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ), de modo que eles podem ter acesso a árvore da vida…” (Obs: algumas traduções pra excluir ‘guardar mandamento’… traduzem por ‘lavar as vestes’…)

A grande instrução é “Escolha a vida!” em tudo que fazemos. Se vivemos em fé, a vida e a ressurreição triunfará em nós através do Messias ben Hamevorach. Vamos ser agentes da esperança e cura para um mundo escuro e perdido … E quando a nossa redenção estiver finalmente completa, até as árvores do campo baterão palmas de alegria (Isaias 55:12)! Que esse dia seja em breve, Haverim….

Tu Bishvat – Bênção:

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יהוה אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבוֹתֵינוּ
שֶׁתְּחַדֵּשׁ עָלֵינוּ טוֹב וּפוֹרֶה שָּׁנָה
בַּאֲדנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, אָמֵן
“Que sejas da Tua vontade, Adonay nosso D-us
E D-us de nossos pais, que renove para nós um ano bom e fecundo
em nosso Senhor Yeshua, o Messias. Amém”.

As Escrituras duas vezes dizem: שׁרֶשׁ לְמָטָּה וְעָשָׂה פְרִי לְמָעְלָה / tornará a lançar raízes para baixo, e dará fruto para cima.(2º Reis 19:30). … Frutificando em toda boa obra (ἐν παντὶ ἔργῳ ἀγαθῷ καρποφοροῦντες) e crescendo em da’at HaShem (דַעַת אֱלהִים) – o conhecimento de D-us”. (Colossenses 1:10)